Из истории эмпатии

У термина «Эмпатия» тяжелая история, есть разногласия между трактовками и расхождения в определениях. Хотя Эмпатия изучается уже более сотни лет, определения можно встретить, как в философии, психологии, теологии, так и этологии и неврологии. Но никто так и не смог определить, к чему можно отнести эмпатию. Хотя очевидно, на сегодня, только психологи смогли объяснить, что это такое.

На первый взгляд, спор связан с отсутствием правильного определения, ведь исследования и теория направлена на точное определение понятия «Эмпатия». А нам известно, что сочувствие эмоциональных или когнитивных процессов отличается от эмоционального заражения, симпатии. Но только на глубоком уровне. Тут то и начинается спор «великих умов», которые скорее спорят о самом механизме, как на самом деле работает эмпатия. Есть такое определение, как «поставить себя на место другого» или «творчески проектировать себя в положение другого», указывают на недостаточное понимание, что нервная система создает эмоциональный отклик – сопереживание. Тридцать лет назад Г. Ю. Олпорт сказал, что лучше всего «процесс сочувствия остается загадкой в социальной психологии, так как природа этого механизма до конца не ясна».

Эмпатия — творческая проекция собственного сознания на другое лицо

Однако, время шло, исследования продолжались и инструментов для понимания мозга становилось больше. Объединив века эмпирических поведенческих исследований эмпатии с последним пониманием физиологии, нейроанатомии, выяснилось, что непосредственный механизм может быть полностью определен. Кроме того, этот непосредственный механизм может быть объединен с поведенческим исследованием эмоционального развития и сравнительных исследований на сочувствие с конечным описанием уровня, который рассматривает эволюцию и функции эмпатии. В итоге все точки зрения слились в одно целое. Эмоциональный уровень эмпатии может быть связан с пониманием сочувствия у людей, причем нет связи человека с животными или растениями.

Важна сама суть прямой эмоциональной связи между лицами. Это поведенческие, физиологические, неврологические связи. Такая же связь, как формируется у матери с ребенком, своего рода привязанность.